旗袍颜色视觉错觉,旗袍颜色视觉错觉图片
kodinid时间2024-03-29 19:37:06分类旗袍颜色浏览12
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旗袍颜色视觉错觉的问题，于是小编就整理了3个相关介绍旗袍颜色视觉错觉的解答，让我们一起看看吧。
你见过旗袍女人妩媚的一面吗？
旗袍是民国时期最盛行的女性高端服饰，一直延续到上个世纪六十年代。
而旗袍穿在女人身上我认为是最极致的感觉，静静地，轻轻的，它给你带来满足和心安，让你充满自由，充满妩媚。
旗袍的婉约，婀娜，优雅，把中国女性的窈窕身材表现得淋漓尽致，经过岁月的沉淀成为一种经典。不张扬，不暴露，但是却隐约传递出一份性感和淡淡的的诱惑。
尤其是身材高挑，肩膀不太宽的女性。这样不会把旗袍撑得太开，可以展现旗袍的魅力。
为什么民国的时候穿旗袍的女性多，而现在却少了？
中华民国始于1912年，结束于1949年，自辛亥革命前后，新文化运动唤起了人们对美的追求，轻松、愉快的思想成为了年轻男女的理想追求目标。中国女性开始意识到“曲线美”的时期，传统与时尚的碰撞，女装由宽大变的窄小，袖子由长变短。
而我们觉得旗袍在民国时期很流行是从***作品上了解到的。其实除了旗袍，还有其他服饰在民国时期也是非常流行的。其中有各式各样的西式连衣裙，西式洋装，上衣+半身裙的学生装，简约中山装的上下衣裤。
旗袍是起始于1920年代开始于上海，随后风靡全国，1930年代达到鼎盛时期。
旗袍在民国时期的流行是思想从封闭走向开放，是时代的一个象征。那些落入风尘，开放的***们或者是那些走出深闺的新潮女性们，是引领旗袍流行的先行者模特儿，最具影响力的是长三堂子中的名妓们。
旗袍是一个时代的象征，可以作为传统服饰去传承，但时代是不停地变更发展的，改革开放后也经过几轮的时装变革，信息化的时代让我们从局限性走向多元化，旗袍不在是我们唯一的选择。
旗袍非常具有年代感，在版型方面趋于正式，在现代生活中若不是特定场合，穿旗袍会看起来过于隆重，中华民国***于1929年把旗袍确定为国家礼服之一。
民国时，只有大城市里的交际花，当官的太太们，富商的太太小姐们及有钱的大户人家的女人穿旗袍。穷人穿不起，农村人当时穷的更穿不起。有衣穿就行了，像张家口，甘肃，宁夏每人都没有一身衣服。不要看现在拍的电视剧当真的，连农村妇女都穿旗袍。查一查网上真实的老照片，问一问健在的老人，民国时中国有多落后，多穷。
民国时期恰是大清王朝没落的后继。妇女在家主内，男人在外挣钱养家。女人没有较强的体力劳动，适合于旗袍装饰。达官显贵的男人们所娶的女人都是金枝玉叶，身材苗条，适合于旗袍装饰。男女普遍认可旗袍装饰为女人时尚装饰。
解放后，妇女走上了社会工作岗位，一些工作不宜旗袍装，加之批评封资修，旗袍装淡出了服饰文化，……
自改革开放后，解禁了“封资修”束缚，旗袍装又重新套上了阿拉多姿的女人身上……
旗袍是满族女***饰，最初是比较含蓄的，我们看满清宫廷里那些格格穿的就是含蓄款，后来这东西汉族女性也喜欢穿了，就改良了些，更紧致了，开叉也高了些。民国期间最有名的旗袍粉丝莫过于宋美龄了，据说有上万件，而且用料都很名贵，她也有资本这么穿。
穿旗袍确实是民国时尚女性的首选服饰，一来凸显身材，二来旗袍面料质感能给人一种高贵感。三来，侧开襟的，穿起来方便。所以我们看很多民国知名女性的留影大多是旗袍照
那么为什么到了现代没几个人穿了呢，我想不外几个原因，最重要的就是过时了，民国时期男性都穿什么呢？标准装扮是长袍马褂，这其实也是清朝流传下来的习惯，曾左李胡都有长袍马褂留影，民国期间男性名人也都是一袭长袍马褂装扮。就连***的老公常凯申也有这样的照片存世。到如今，历经了军阀混战，八年抗战，国共内战，抗美援朝等战争及其它运动后，旗袍不可避免地过时了，哪有什么服装可以一火二百年呢?现在台湾地区也没几个人穿它啊。如果不是它还有一点历史价值的话估计连提都不会有人提，被彻底埋在历史里了。
到了近些年，旗袍运用多是在一些礼仪性或服务性质的场合出现，这已经背离了它存在的初衷，那就是高贵典雅。所以没有几个人会穿，现在与民国穿旗袍唯一重叠的行业是***。
美国女孩毕业舞会穿旗袍却引发争议，文化欣赏为何变成文化剽窃？
因为喷子，自己的东西扔了不珍惜，别人捡起来了，很爱惜又各种喷，怎么不说你买人家国家的东西呢，自己国家没有吗，非要买别人的，嫌自己家的不好吗，穿就穿吧，只要明确表示这是中国的，自己是喜欢就好。
美国一女孩在毕业舞会上穿旗袍的照片造成的“蝴蝶效应”颇值得引人深思。
事情是这样的，美国犹他州18岁女孩凯齐娅·多姆在参加高中毕业舞会时，精挑细选了一件大红色并附有金色和[_a***_]刺绣的旗袍盛装出席，然后将自己身穿旗袍的图片发在个人社交网络上，引起了一位华裔网友引经据典“上纲上线”的怒批，而且获得了许多点赞和支持的声音。《***》对此事报道的标题是“高中生穿旗袍参加舞会引发愤怒——在美国而非中国”，而后这场争论传入中国后，让美国主流媒体感到意外的是，这位“旗袍女孩”在中国得到了几乎一边倒的支持。
在我看来，美国女孩穿旗袍这一个人行为根本谈不上文化挪用、文化剽窃或者文化欣赏这样的高度，但造成网络上一华裔网友的批驳并进而引发了沸腾的舆论风暴才是一起文化***，这样的一件旗袍引发的在中国和美国网友之间的争论“焦点”的天壤之别才更是一种文化现象。
在这场感性与理性的论战与交锋中，可以窥见华裔（或者是部分华裔）学生的观点有一种隐约可见的“孤岛”心态，他们对中国传统文化固步自封抱残守缺的文化保守主义态度才是造成这一文化“奇观”的背后的那个“支点”， 但显然这个“支点”在中西文化的交流场中处于上不着天下不着地的尴尬位置，于是造成了进退失据左右不讨好的局面。
从这一中外有别的现象来看，许多走出国门甚至在国外生活了一两代的人，很显然中国近些年的社会文化发展现状在他们的认知中处于“盲区”，导致他们对现今中外文化的差别与共性出现了“想当然”的误判，而基于这种误判基础之上的观点在现实中找不到“停泊的港湾”，进而形成了一种“刻舟求剑”式的文化自恋的怪象，这才是问题的关键之所在。
正因如此，当代中国文化“走出去”才更凸显其重要性和紧迫性，只有这种当下文化能够不偏不倚的完整无缺的被外界所了解，这样的一种“文化怪圈”才会顺理成章地迎刃而解。好在网络时代的文化传播的“在场感”和“互动感”的增强，有助于走出国门许久的人更好地认清当下的中国文化和文化中国，而不是仅仅靠着电影、文学等屈指可数有幸“走出的”的文艺作品去感悟理解这种当下文化，否则极易造成“只见树木不见森林”的状况。
到此，以上就是小编对于旗袍颜色视觉错觉的问题就介绍到这了，希望介绍关于旗袍颜色视觉错觉的3点解答对大家有用。
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