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1. 汉服的定义应该由谁来决定？

汉服的定义应该由谁来决定？

对这个问题，我认为应该结合以下四种元素来定。第一，文化因素。第二，民族精神。第三，年代背景。第四，设计理念。

下面就分别阐述一下：第一，我们国家是一个有着深厚文化底蕴的文明国度，服装又是承载多种因素的软文化载体，它不光具有布料的质感，人本身的形体美感，设计者的灵感，裁衣者的匠心独运，都能给一件服装注入独特的灵动的艺术品味。如果不具有这种综合性的特质，那它是不能被定义为当代的汉服的。何况，这一个‘’汉‘’字用在当代也不怎么恰当了！因为当代的时代背景是一个多民族文化融合在一起的新生文化氛围，要想用单一的服装展现出来，实非易事！

第二条，民族精神。中国古代文化一直是汉民族文化在支称着国运的延续和传承，就算受到外来文化的侵蚀，也能游刃有余的予以同化和消融。道文化的‘‘有容乃大’’很好的体现了这种由民族精神注入的文化灵魂能够生生不息！所以，服装要确立这种独立而又恢宏的文化气质也是不容易的！

第三条，时代背景。今时不同往日，多民族文化的共生共荣，中西文化的碰撞，消融，已经让国粹失去了他灿烂的灵魂，变得有些满目苍痍，面目全非。所以想用服装来展现中国人现代的时代开拓精神也是望梅止渴而矣！

第四条，设计理念。由以上三条表述可以推论出，根本就无法确立设计理念。

所以，我认为这个问题无法定义！一

汉服是汉族传统服饰，这个定义比较模糊，因为每个朝代都不一样，与其说是汉族传统服饰更贴切，不如说汉文化盛行时期所形成的服饰，所以，清朝的不算汉服，而元朝的算。

汉服的定义应该是大家自己形成的一种认知，因为汉服是一个现代词汇。

关于汉服和汉元素先解释一下：汉服不用说，要有形制，形制是什么呢？现在很多汉服都是根据古代书籍文献和出土的文物复原的，因为我们不能确切地知道古代的汉服有多少种类，所以为了从根本上不出错，现在制作的汉服都严格按照形制来，形制错误的一般不被成为汉服。汉元素是指带有汉服特征的衣服，它本身就不是汉服，改良版也是一样。现在的确提倡汉服日常化，但抨击的是影楼装（前二）汉元素是指这种（后三）

古代平民的衣服和贵族的衣服除了袖子大小和一些贵族专用的物件之外，整体在款式上没有太大差别，大多是用颜色来区分，面料大多看个人经济水平。

古代已经有汉服的概念了，很多古籍都有的。比如唐代《云南志（蛮书）》：“裳人，本***也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”《宋会要》则记载：“奚有六节度，都省统领，言语风俗与契丹不同，……过惠州，城二重，至低小，外城无人居，内城有瓦屋仓廪，人多汉服。”《清稗类钞》：“高宗在宫，尝屡衣汉服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所亲近曰：‘朕似***否？’一老臣独对曰：‘皇上于汉诚似矣，而于满则非也。’乃止。”.......等。所以汉服一词并非现代发明的，而是直接继承的古代名词，含义也一样，是指***特色民族服饰。

目前我们国家的汉族。是一个广义词。而不是最原始的纯种汉族。我们都是混血种的后代。然而有一些人。喜欢打着汉族的口号 。为了利益，为了作秀。反而骂着自己的祖宗。真是一种悲哀。而且就目前而言大多数所谓的“汉服者”=另类的“爱狗人士”各种淘金 各种作秀。还恬不知耻的披着文化传承，这种高大上的外衣， 文化传承最有力的工具是汉字。

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