大浪服装基地旗袍品牌,大浪服装基地旗袍品牌有哪些

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1. 近年来，各地书坛兴起的“丑书风”频频引发争论，怎么看这种现象？

近年来，各地书坛兴起的“丑书风”频频引发争论，怎么看这种现象？

我的回答可能会引来无数责骂，但是我不会介意！

一，我认为没有丑书这一说法，只有审美能力与水平这一说法！中国书法史就是一部中国传统文化史，中华思想史，不是每个人都有卓越的欣赏能力的！一般的教课书只为人们介绍了书法史上便于读者理解与接受的书法家，包括审美能力！而真正每一段历史时期的书法家与书法作品是丰富异常的！天哲以为，对于整个书法史没有学习了解到一定程度的人，谈书法欣赏本身就容易坐井观天！

二，书法的伟大之处有一点，就是具有天然的亲和力！书法的载体是汉字，大凡见过汉字、写过汉字的人都容易亲近书法，易于认为书法就是写字！其实书法在发展中早就脱离了实用的成分！即便这位书法家留传下来的作品本身是实用的，但也因为其高艺术性而留传下来的！一般爱好者易于忽略后者！天哲以为，不能把书法的各种艺术元素与思想元素深入了的欣赏者，往往先天为主地带入美术印刷体的审美标准去欣赏书法，这对书法是一种悲哀……

三，思维方式的落后……这个说法有些严重，但是我们不得不说！举例，这个人喜欢欧体，他就容易把不符合欧体的书法全部否定。比如二田，他们认为中书协的大多数人都不如他们懂书法！他们的原因可能有：欧体是唐朝楷书四大家之一……唐代是楷书最高峰！一个思维稍微有点进步的人就会纵向、横向多维度地去看待历史！一，整个书法史上，欧确是四大家之一，唐楷确实是高峰。那是因为，他们第一批把楷书法度化推到极致……他们有创始之功……二，作为当今的书法家，你把楷书法度写得比他们更好，你也没有创始之功，你只是一个书匠，一个法度、技术的传承者……事实上，一个中小学生，学习五年以上，也会得到这些法度、技术，你能说这小学生有创始之功……天哲以为，书法走到今天，笔法、字法上古人已经玩到顶峰，我们去传承即可（从这个立场而言，我们也是学习其中的高手，比如笔法，储就比欧高）！章法、墨法上却留给我们创造的空间，我们当深入……天哲以为，好的书法家与书法理论家，当与书法相濡以沫的同时，还得有清醒地认知！

这些年，书法界刮起的“丑书风”，毫不疑问，这是一种病态的、对书法和文化传统不负责任的表现，甚至可以说，是这些“丑书”书法家心理变态和阴暗的体现。

世界上任何国家和民族，无论历史和时代怎么变化，但对漂亮的、好看的，看起来赏心悦目的事物，都心存好感和敬畏之情，欣赏这些东西，能给人带来精神上的愉悦和轻松之感，那是一种非常美好的精神享受。

历史上那些留名的书法家之所以能被人一直惦记，是因为他们发展和开掘了书法的审美空间，写出了让人怦然心动的书法作品，观者看了，能引发丰富联想，加深了对美的感受和认识。

比如，王羲之的书法，用笔洒脱率性，书风柔媚秀丽，典雅润泽，像一位知书达理的大家闺秀。颜真卿用笔厚实沉稳，书风雄强刚劲，敦厚大气，给人感觉是一位正人君子。黄庭坚用笔张扬放达，书风奔放激荡，犹如铁骨铮铮的大侠。

这些留名的书法***，都诠释了中华民族经过历史沉淀的、不断完善的审美意识和审美趣味，可以说，具有永恒性和神圣性。

而现在的“丑书”书法家，一来对传统的历炼不够，二来感觉在传统上无法超越前辈，同时又想出名，甚至传世，就依靠颠覆传统来成就自己，这样做的结果就是制造出了大量看着怪异、丑陋、粗野、狂躁的书法。

当代书坛，以二王，王镛、王冬龄，曾翔，程疯子等人为代表。

他们的书法既看不出传统审美味道，如雄壮、秀丽、朴拙、空灵等，又看不出用笔的骨法，书法线条柔弱，一副病态，完全是个人随心所欲地挥毫，我觉得，他们写过之后，自己也不一定能认出写的是什么。让欣赏者看，就更难了。

看到题主这个问题，我特意去找了几幅丑书来欣赏。

正所谓没有最丑只有更丑，下面这一幅更是丑出天际而不自知了。

看完这些丑书，我心里是开心的，兴奋的，为什么呢？因为我红的时候到了！！

我读书时懒不爱写字，所以到现在我的字用我父亲的话来讲，是东倒西歪不堪入目的。

一般情况下，我从不在别人面前写字，害怕别人看穿我没文化的底子。

我也特别羡慕那些字写得特别好的人。

但如今轮到他们羡慕我了。像上面那样的丑书我随手一挥就成。不知中国书法协会能不能给我安排个职位呢？

好了，说完了自己的小激动，我们说点正经的。

首先我觉得需要弄清一个问题，什么是书法，它的内涵是什么？曾有人对颜真卿《祭侄文稿》点评：“通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。”这说明什么呢？好的书法不但让人感受到美，还能表达情感，书法形式是内在感情的物化。

到此，以上就是小编对于大浪服装基地旗袍品牌的问题就介绍到这了，希望介绍关于大浪服装基地旗袍品牌的1点解答对大家有用。

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