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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旗袍论文加款式图的问题，于是小编就整理了4个相关介绍旗袍论文加款式图的解答，让我们一起看看吧。

1. 国风当道，汉服会成为下一个90后爆款吗？
2. 穷人家的女孩子和富人家的女孩子有什么区别吗？
3. 如果真有时光穿梭机，你想穿越到什么时候？
4. 如何看待张幼仪与徐志摩的关系？

国风当道，汉服会成为下一个90后爆款吗？

汉服成为流行爆款，是中华传统文化在民间传承的直接体现，所以是非常有可能的。

经历了周朝的礼乐文明，又经历了春秋战国时期的百家争鸣，到了汉朝，中华传统文化进入了成熟期，形成了一套完全严谨的日常行为规范，这不仅是国家治理的需要，也是民间生活秩序自我约束的需要。

而且相对于先秦时期的文字记载缺失，汉朝在文献记载方面有着丰富的资料，为汉服背后的生活礼仪提供了真实参考，对于汉服文化的形成，起到了极大的支撑作用。

近两年，汉服逐渐活跃在大家的视野中。

以前看到穿汉服的小姐姐，会认为是cosplay。但现在年轻人穿着汉服穿梭在大街小巷、网上与汉服相关的视频播放量在百亿之上.....汉服正以网红之姿被大家所知。

时髦的小姐姐都喜欢穿汉服出街▼

还有穿着汉服去坐地铁，有种抗日战争时期美女坐电车的感觉，丝毫没有违和感。

我以为纯粹就是一阵一阵的事情，存在是有的，作为主流不可能，可以作为文化多样性的一个存在。

汉文化在衣冠上确实有很深的影响，但对礼仪道德良俗的要求才是更重要的。要穿戴衣冠，必须要有相应的环境和文化风俗，试问有几个能做到全面了解和认同并且不逾矩？大多还是赶个时髦算了。

一个入汉服坑两年的人来说说我的心得吧

1.汉服只是一件衣服，汉文化的传承靠的不仅仅是这一件衣服，还有人们自己的思想，所以也别给汉服扣高帽子。

2.汉服山正，很多人说汉服不是老祖宗的传下来的吗，怎么还有山正。这里我们要理清几个概念:

形制:指的是汉民族朝代的衣着服饰的样式，比如说汉朝我们想到的是曲裾，周朝的周制，明朝的明制，

版型:指的是商家自己根据出土文物或者壁画图案(这个有争议)来自己设计图案打版数据的样式，比如说明制汉服，样子都是那样，但是图案，暗纹一类的都是商家自己设计的，属于正版，商家自己的产物。(如果不能理解，可以参考毕业论文，论文格式固定，内容是自己来填写的把)，山呢就相当于剽窃了你的论文内容，还拿去赚了钱。

3.自新中国解放以来，艺术百家争鸣，穿汉服的国人现在还是个小众团体，我们要鼓励大家别对穿汉服的妹子那么苛刻，如果不是因为妹子穿了一件和普通人不一样的衣服，说不定很多多嘴饶舌的人根本不屑于发表自己的高见。

4.现在汉服争论的点是不日常要改良，我知道的时候是蛮哭笑不得的，这两个明明不冲突呀，汉服改良不就是以前的中国风现在的汉元素吗？觉得不日常就穿改良的”汉元素”，喜欢传统的就穿汉服，有什么可争论的？只是改良后的不是汉服罢了，或者有些人争论的点是即想披着汉服的名头又想穿的不那么正统？就如同旗袍，有人就喜欢传统旗袍的韵味，婀娜多姿，也有人喜欢改良旗袍的不束缚腰身，如果都一样，那为什么传统旗袍贵于改良旗袍很多倍呢。

5.我以前看过一张人民大会堂的合照，五十六个民族只有汉族穿的是t恤牛仔裤，我们没有自己的传统服饰吗？有的，不是旗袍，不是唐装，不是身上的白t，也不是国外的高定洋装。我们的服饰，有惊艳世人的金缕衣，有四大国绣点缀的华服礼袍，我们穿汉服怕的是有一天，有人指鹿为马说你看满清的长袍马褂是我们中国的传统服饰。传统服饰的被遗忘，那会不会有一天有人说秦始皇是穿着长袍马褂带着八旗子弟兵统一的六国。

不忘初心，方得始终。

穷人家的女孩子和富人家的女孩子有什么区别吗？

家庭出身决定了一个人的命运，从精神层面和性格形成以及日后接触环境、受教育、工作生活都会有所不同……

穷人家的女孩，源于生活条件局限，在做事和性格形成过程中，比较多的体现出拘谨、自卑，内向等，没有机会接触更开阔的环境与人际关系，思维也受影响，眼界决定境界，格局决定结局.....受累操心是肯定的。

富人家的女孩，从出生就衣食无忧，受到父母的百般呵护，甚至是娇生惯养，性格比较外向开朗，有些任性骄横，接触面广见识多，也造就了做事多顺风顺水，不为生活而奔波劳碌，出国深造学习的机会更多，不委屈自己。

过去有句老话“宁娶大家的奴，不娶小家的小姐……”足以说明，一个女人的见识有多重要……

有区别:

1，穷人家的女孩子穿衣多是地摊货或者亲戚送的旧衣服，富人家的女孩子穿衣多是品牌服装。

2，穷人家的女孩子普遍力气大，因为经常帮家里干活，富人家的女孩子力气小。

3，穷人家的女孩子皮肤粗糙，因为经常风吹日晒，富人家的女孩子皮肤细腻。

4，穷人家的女孩子吃饭不挑，重在吃饱，富人家的女孩子吃得少。

5，穷人家的女孩子身上无一件饰品，富人家的女孩子金首饰，玉手镯很普遍。

6，穷人家的女孩子逛的是大棚，集市，富人家的女孩子逛的是商场，品牌店。

7，穷人家的女孩子讲求付出，富人家的女孩子讲究索取。

8，穷人家的女孩子早早就学会了洗衣做饭，富人家的女孩子有的成了家也不会做饭。

9，穷人家的女孩子凡事讲求节省，富人家的女孩子凡事讲求享受。

如果论人脉办事效率富家女孩肯定好与穷女孩，走到哪都有人围转。穷家女肯定一开始有点排集，但关健是后天发展，穷家女吃苦耐劳，勤俭持家工作努力，敬业，富女，也许找份好工作，不舍得吃苦，高高在上，心高气昂，也许安于现状。受不了委屈，不会持家。这就是区别吧？

当然有区别，生长的环境不一样，见的世面不一样，格局不一样，不一样的太多了，总之，人家有钱人，有人脉，层次肯定比你高，办事有效率。没钱人呢，即便你拿着家里所有的钱去找路子，没人尿你，人家连看都不看你一眼，知道差距了吧！

如果真有时光穿梭机，你想穿越到什么时候？

谢谢邀请！面对这***设虚幻的问答，不由使我想起：昔日父辈梦寐以求的“电灯电话，楼上楼下，种地不用牛”的生活变为现实。如今若有时光机，我会穿越时空，跨步向前，渴望父辈们没能实现的“没有剥削，没有压迫，***自由平等，各尽所能，按需分配”的美好理想社会早日到来。时值今日，深刻认识到：“金钱”确是万恶之源。如若有－天钱币能退出历史舞台，***不贪不诈，不为金钱奇想，不为金钱奔波劳累，丢掉－切私心杂念，一心为公，相互为善那该多好啊！但愿人们的理想社会早日到来，我的幻想愿望能够变为现实！由于时间仓促，思考未慎，如若有错，敬请指正。谢谢！

回答：如果有时光穿梭机我会回到什么时光结点？

如果有时光穿梭机，我想回到1987年8月26日之前。

我不要所谓的非农业户口，也不要吃商品粮，也不要住那一家人拥挤在一起的一间楼房里待了十年。六口人像老鼠一样挤在二张窄窄的小床上，到处都是脚，都伸不直腿。

在这之前，我放学背着书包，一路狂奔在绿色的山边上，也可以追着伙伴在田埂上跳跃，可以在草地上打滚。***着各种野花编花环戴在头上 装饰不优秀的我。

书包一丢，拔开橱柜伸进脑袋，用手捡点咸菜放嘴里，再弄块锅巴，提着篮子到菜地弄点菜回家烧饭。

不管什么都是多多的，大锅烧一锅饭，人吃不完就喂猪，大碗盛菜，大缸装米，房子也是五六间。

还有奶奶爷爷的小屋，受委屈了，就一***坐在奶奶的床上不说话，就等着他们来问我怎么了。手在头上摸摸，在肩膀上拍拍，一切都过去了，长点记心，下回就不要错了。再变戏法的搞点吃的给我，我就一边吃，一边笑，奶奶就笑着说我，不要脸，有吃的就笑，吃完回家干活，要不然你妈回家后又要揍你。

我宁可我妈天天揍我，我也不想到铜陵来，太想家了，一切都和从前不一样。陌生的面孔，陌生的环境，陌生的一切在一起。我傻傻的不知道往何处去，只能傻傻的惊恐的看着陌生的一切！

我想回去，想回到从前那个无虑无忧的家，家里有奶奶爷爷就行。这么点小愿望要有时光穿梭机应该不会太难吧！。

***如真有这么一个机器的话，我希望自己回到8年前，在我家里还没有败落的时候，让自己早一点遇见你，跟你谈一场势均力敌的恋爱，然后结婚，然后再也不要为了孩子放弃自己的事业。让自己成为***可怜的对象。

如何看待张幼仪与徐志摩的关系？

徐志摩对待林徽因和陆小曼是热烈的，对待张幼仪却是冷酷的，不道德的，这是无可讳言的，并不因他为人的明朗和诗歌的雅致而显得温情一些。

1915年，在张幼仪的二哥张君劢的撮合下，徐志摩和张幼仪的家庭同意了这门婚事，张君劢为什么要撮合他们呢，张君劢之前就是政坛要人，与***、林觉民等熟识，而徐志摩拜了***为师，是***的***，张君劢便和徐志摩也成了朋友，因此就谈起了这门婚事。

【张幼仪与梁思成】

当时徐志摩和张幼仪素未谋面，徐志摩也没有反对这门婚事，张幼仪出身上海巨富[_a***_]，自小受过很好的教育，为人善良，在家中孝顺徐志摩的父母，不久就怀了徐志摩的孩子，可以说，结婚的头四五年里，两人并没有发生什么大的矛盾。

一切的变化发生在1920年，这一年徐志摩去了英国，年末就认识了林长民（林徽因的父亲），后来林长民到英国访问，带去了女儿林徽因（当时年仅十六岁），徐志摩一见到林徽因，立刻被她吸引，产生了热恋——从徐志摩的不少诗作中，我们可以看到他对林徽因的爱恋已经难以自控，几乎忘记了自己还有妻子。

【林徽因】

在这一年年末，张幼仪接到了徐志摩让她去英国的信，张幼仪便在1921年3月抵达法国马赛，徐志摩从伦敦赶到马赛接妻儿，搭了一天的火车去巴黎，在巴黎几天后，再乘飞机去伦敦。

张幼仪对徐志摩并没有别的要求，只求安安稳稳地过日子，徐志摩在之前的五年里，虽然没有温情，但也没有侮辱，可是这次不对了，在去伦敦的飞机上，张幼仪吐了，徐志摩没有安慰和帮助，反而嫌弃地说：“真是乡下的土包子！”没想到接着徐志摩自己也吐了，张幼仪回敬徐志摩说：“你也是个乡下土包子！”

1996年，张幼仪八弟张禹九的孙女张邦梅，在美国出版过一本张幼仪的口述自转——《小脚与西服——张幼仪与徐志摩的家变》。要形象地概括张幼仪和徐志摩的关系，小脚与西服应该是最贴合的。

小脚与西服，不搭，不配，不自然，不和谐，张幼仪与徐志摩之间似乎就是如此。

有一幕很能说明问题。

1921年8月的一天早晨，徐志摩告诉张幼仪，他的一位女朋友要登门拜访。听到这话，张幼仪还以为徐志摩要娶二房太太呢，事实上登门的只是徐志摩的一位普通朋友，从苏格兰爱丁堡大学毕业即将回国的袁昌英。张幼仪回忆说，那天袁昌英头发剪得短短的，擦着暗红色的口红，穿着一套毛料海军裙装，但在穿着丝袜的两条腿下，竟是一双穿着绣花鞋的小脚。

袁昌英走后，张幼仪无意识地评价说，哎，她看起来很好，可是小脚和西服不搭调。

未想到这句随意的话却突然***了徐志摩，他脚跟一转，失态地尖叫道，我就知道，所以我才想离婚。

一周后，徐志摩突然从家里消失，小脚和西服的婚姻生活就这样走到了尽头。

张幼仪虽然只缠过几天足，并不真的是小脚女人，但在徐志摩眼里，她就是个“小脚”的旧式女子，是乡下土包子，与他心目中的“佳人”毫不沾边。

怎么说呢，徐志摩是民国时代的名人，有过几段爱情故事。他和林徽因，和陆小曼的故事，就不说了。反正因为是名人，大家都会认为浪漫。

但我还是认为，徐志摩为追求林徽因，逼张幼仪离婚，不厚道啊。当时张幼仪好像还怀着孕，徐志摩完全不考虑张幼仪离婚后怎么生活，怎么扶养孩子，按现在的话就是渣男。

张幼仪呢，是当时他们家族唯一不缠小脚的妹纸，可以说是新时代女性了，但徐志摩还是认为人家是土包子～

张幼仪离婚后，独自扶养孩子，还去德国留学。后来活出了自己的模样。能教德语，懂经商，当过银行副总裁，经营好了一个时尚服装公司。在今天看来，是个很出色的人才啊。活在现代，一定会是众人心目中的女神～

到此，以上就是小编对于旗袍论文加款式图的问题就介绍到这了，希望介绍关于旗袍论文加款式图的4点解答对大家有用。

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