民国正房旗袍的颜色,民国正房旗袍的颜色是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国正房旗袍的颜色的问题，于是小编就整理了3个相关介绍民国正房旗袍的颜色的解答，让我们一起看看吧。

1. 民国时期的妾室叫什么？
2. 古代正妻和平妻有什么区别吗？
3. 古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？为何？

民国时期的妾室叫什么？

姨太太

剩下的老婆，都是“妾室”，到了民国时期，她们也都被称作姨太太。

在当时，除了原配夫人，也就是明媒正娶的太太之外，剩下的老婆，都是“妾室”，到了民国时期，她们也都被称作姨太太。

在旧社会里，很多姨太太虽然生活在高门大户之中，但她们的处境却并不好，甚至很多也和佣人一样，要看正房太太的脸色，还要在家里干很多杂活。

等到了新中国成立之后，姨太太作为封建社会里的“糟粕”，她们也就不能继续存在了，需要被有关部门给“清理”掉，当然，这里所谓的“清理”，并不是将这些姨太太都给杀掉，而是要解放她们，还给她们自由，让她们也可以过上好日子。

古代正妻和平妻有什么区别吗？

正妻就是元配，也就是第一任老婆，是当家主母，地位很高。平妻，虽然也叫妻，但是地位类似于妾，只比妾高一点。

所谓平妻这一说法多出在商贾之家，像世家大族中时绝对不允许平妻出现的。若是平妻出现就乱了嫡庶尊卑，是家族败落的开始。古时候商人在多个地方置办产业做买卖，得找靠的住的人去管理，若说靠谱的就是自己的枕边人了，可是又不能让形同奴婢的小妾去管理，这个时候平妻就出现了，商人多娶一个妻子来帮助自己管理产业。

正妻、平妻虽说都带着妻字，但实际的地位是大大不同。古时候最讲嫡庶尊卑，只有第一任妻子可以被称为元配正妻，之后娶的都是妾，只是过的比较好一点的奴婢。而平妻虽说也是明媒正娶，但是和正妻还是差的远，也只是比妾室好一点。

首先只有正妻才是当家主母，掌握中馈，地位次于她的丈夫。平妻或许也有一定的管家权力但绝对及不上正妻。正妻在时所有妾室都要向正妻行礼，其中包括平妻，也要向正妻行礼。平妻也顶多是不用像妾室那样时刻侍奉正妻，在正室身边立规矩。即使是元配正妻死后，娶进来的正室也要向元配的排位行妾室礼，更何况平妻。

在正妻死后，平妻不能被扶正，他的丈夫会另外续弦娶以为正房夫人。正妻生的孩子是嫡子，平妻生的孩子也可以称为嫡子，但和正妻的孩子还是有区别的。

🍒先说结论：

1、有没有过平妻？

答案：有

2、平妻是妻嘛？

答案：非

3、平妻与正妻有区别吗？

答案：区别极大

🍒平妻的由来

请注意，无论历代中国法律，也无论礼制与习惯，平妻都不是社会主流，也没有得到法律与习惯的承认。

因为特殊原因——比如西晋贾充，他的前妻李氏因为家族涉政治斗争被流放，贾充与前妻离婚。几年后，司马昭为了拉拢旧贵族势力赦免李家，要求贾充重新接纳李氏。但贾充已经再婚，明确表示不行。司马昭就用傀儡皇帝名义许可贾充有左右夫人，但贾充坚持拒绝前妻回家，纵是女儿磕头哀求流血也不敢放前妻回来。

古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？为何？

妾在古代的身份是非常低的，即使是丈夫十分的宠爱，但是她们依旧是家庭中的最底层，死后不能够从正门抬出。

如果一个男子太过于宠爱妾室，还会被指责“宠妾灭妻”；比如隋文帝的太子杨勇，就因为过于宠爱妾室云昭训，而被独孤伽罗指责；在杨勇的正妻心疾发作死后，独孤伽罗更是唆使杨坚废太子。

妾在古代的地位这样低，她们能够获得诰命的机会也特别的少；因为在历朝的规定中，只有一品官员的正妻和母亲能够有获得诰命的机会，妾是没有资格的；此外就算是妾的儿子能够有机会成为一品官员，在嫡母还在的情况下，获得诰命的也只有嫡母，除非嫡母不要这个封号或者嫡母已经有诰命，才有可能落到妾的身上。

在明朝魏国公徐鹏举的正妻已经亡故，在加上他十分的宠爱小妾，因此在通过贿赂严世蕃之后，小妾直接有了诰命。但是等到事情爆发，小妾郑氏的诰命就被收回了，要不是嘉靖念在徐鹏举的面子上，郑氏就不止是撤销诰命这么简单了。

可见妾能够获得诰命到底有多难！

而且就算有妾身份出身的女子，在满足条件以后被封为诰命，她死后能不能从正门被抬出，也分为几种情况。

在古代是极其重视身份的，一户人家能不能娶妾，能娶几个妾在法律中也是有规定的；所以能够娶妾的人家一般身份不会太低，这样的人家的门第观念也会更加的重。尽管妾生的儿子能够和嫡子一样获得教育权，获得入朝当官的机会；但是不管妾生的儿子在朝中的地位有多高，妾在夫家还是不能上桌吃饭，只能在一旁服侍。

一般在这样的人家，门第观念十分的重，哪怕是儿子争气破格为母亲获得了一个诰命；在妾死后，家族的人也不大会同意妾在死后抬出正门，因为这是一件十分丢脸的事情。

到此，以上就是小编对于民国正房旗袍的颜色的问题就介绍到这了，希望介绍关于民国正房旗袍的颜色的3点解答对大家有用。

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